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Descrizione del libro

La storia dell'Italia moderna Ã¨ attraversata da laceranti antagonismi, normalmente irrisolti e coperti, L'indagine genealogica fa risalire questa condizione a una matrice cinquecentesca; essa rinvia a tre generi di soggettivazioni che indirizzano la fuoriuscita degli Stati regionali dal tracollo della prassi civile rinascimentale: Machiavelli (ovvero la libertÃ repubblicana), ragion di Stato, ragioni della Chiesa. L'istanza repubblicana si fonda sulle vocazioni individuali per la libertÃ ; favorisce insorgenze che non lasciano perÃ² tracce durature. Le tecniche prudenziali di ragion di Stato, che operano ancora nella contemporaneitÃ , si confrontano con quell'arte di polizia che negli Stati moderni prelude alla composizione della societÃ civile; la difficoltÃ dell'Italia a sostenere l'autonomia di una polizia civile provocherÃ impedimenti e ritardi con sofferenze politiche e sociali che perdurano fino a oggi. Dopo il concilio di Trento, le ragioni della Chiesa contribuiscono a rinforzare la soggettivazione pastorale: prenderÃ forma una polizia esteriore della Chiesa tesa a offrire rappresentazione civile alle devozioni spirituali dei credenti. Quando poi gli Stati della nostra penisola daranno vita a una maggiore concentrazione di potere politico e a un piÃ¹ consistente impianto economico, il governo civile ricorrerÃ al sostegno della soggettivazione pastorale pienamente ristrutturata. La polizia cristiana prende avvio da questo punto.