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Num. Collana: , Nr. 36
Storia, gioia: Gli scritti di Severino indicano un senso della "storia" profondamente diverso da quello presente nelle varie forme di cultura: nel suo significato più radicale la storia e? l'infinito e sempre più ampio apparire degli eterni in ognuno dei "cerchi dell'apparire del destino della verita?". Ogni cerchio e? l'essenza di cio? che chiamiamo "un uomo". Gli eterni, quindi, non sono res gestae. Che esistano res gestae - cose che son fatte esistere e che escono poi dall'esistenza - e? la "follia estrema". Solo gli eterni hanno Storia, solo essi possono "morire" e rimanere eterni: la loro Storia prosegue all'infinito anche dopo la loro morte. La totalita? infinita degli eterni e? la Gioia, la Pianura che da? spazio all'infinito, e sempre piu? ampio, apparire degli eterni nella "costellazione" dei cerchi. Severino's writings indicate a sense of "history" profoundly different from that found in the various forms of culture: in his most radical history and meaning? Infinity and ever-widening look of the Eternals in each of the "circles of the fate of truth?". Each circle and? the essence of what? We call "a man". The Eternals are therefore not res gestae. Existence of res gestae-things which are made to exist and they come out then the existence-and? the "extreme folly". Only the Eternals have history, but they can "die" and remain eternal: their story continues indefinitely even after their death. The whole? the eternal and infinite? the joy, the plain that from? space indefinitely, and more and more? large, appear eternally in the "Constellation" circles.