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Descrizione del libro

Oggi parlare di identitÃ culturale significa addentrarsi in una zona di pencolo, perchÃ© in suo nome si sono perpetrati crimini che sfidano l'idea stessa di umanitÃ , e nel suo cono d'ombra ancora si annidano le pulsioni piÃ¹ aggressive. Ma l'ambivalenza dei processi identitari, in cui spesso vanno a incagliarsi i tentativi di riflessione sul tema, per Franco Fabbro non ostacola la comprensione, anzi ne Ã¨ il presupposto. E, se indagata con strumenti conoscitivi adeguati, che integrano le osservazioni paleoantropologiche e le analisi storico-religiose, puÃ² suggerire strategie di disinnesco dei potenziali dannosi. Fabbro ha studiato per decenni sotto il profilo neuroscientifico le due componenti identificative e coesive dei gruppi umani, ossia le lingue e le religioni: acquisite entrambe nelle prime etÃ della vita, scolpiscono il cervello con analoghi meccanismi neurali, organizzandosi nella memoria implicita e determinando un'architettura neuropsicologica che differirÃ a seconda delle singole tradizioni. Questi marcatori culturali sono collegati ai sistemi emozionali, quindi alle reazioni difensive e aggressive. Allora, come mitigare gli aspetti violenti dell'identitÃ culturale e preservarne al tempo stesso gli elementi che conferiscono Â«consistenza e spessoreÂ» agli esseri umani, come scrive il teologo Vito Mancuso nella Prefazione? La proposta neuropedagogica di Fabbro Ã¨ di esporre precocemente i bambini a quella pluralitÃ di religioni e di lingue che, secondo ricerche ormai consolidate, favorirebbe una piÃ¹ efficace regolazione del comportamento e una maggiore autoconsapevolezza. Proprio lÃ dove adesso c'Ã¨ pericolo crescerebbe - in ottemperanza a un verso celebre - Â«ciÃ² che salvaÂ».