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La Bibbia ebraica dei giudei e il Vecchio Testamento dei cristiani sono due
libri profondamente diversi, scritti con propositi politici, oltre che
religiosi, molto differenti. In un tempo in cui la religione è venuta a
occupare un posto centrale nella nostra arena politica, la provocatoria
conclusione di Bloom, secondo la quale non esiste una tradizione
giudaico-cristiana, dato che le storie, gli dèi e persino i testi sacri degli
ebrei e dei cristiani sono tra loro incompatibili, spinge i lettori a rivedere
tutto ciò che era ritenuto un patrimonio comune alle due fedi. Esaminando con
il metodo della critica letteraria e storica la Torà ebraica, l'Antico e il
Nuovo Testamento e i Vangeli gnostici contemporanei a quelli canonici,
l'autore arriva alla conclusione che il Gesù ebraico di Marco, così umano,
irascibile e incline all'ironia, potrebbe essere davvero figlio di quella
divinità fin troppo umana che è lo Yahvè della Torà; mentre il Cristo degli
altri libri del Nuovo Testamento proviene da una famiglia del tutto diversa; e
lo Yahvè degli ebrei e il Dio Padre dei cristiani hanno ben poco in comune.