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Num. Collana: , Nr. 1
Riccardo Cuor di leone. La maschera e il volto: Nell'immaginario collettivo, dentro e fuori della Gran Bretagna, Riccardo I "Cuor di Leone" è assurto a simbolo dello chevalier sans peur et sans reproche. Fu uno dei più grandi condottieri inglesi, un soldato di altissimo valore e di ineguagliabile ardimento; sempre fra i primi, con l'esempio trascinava i suoi uomini a nuovi atti di eroismo. Quest'immagine stereotipata, veicolata dalle ballate anglo-sassoni, ha trovato la sua più compiuta sublimazione letteraria nell'Ivanhoe di sir Walter Scott, ma l'indagine storiografica ha, da tempo, di molto sfrondato tali romanticherie. In questo libro si viene a dimostrare che, nei fatti, Riccardo dovette indossare una "maschera" - che egli stesso si impose, data la sua personale posizione - del re cristiano, generoso, benefattore, mistico soldato della Crociata, sotto la quale stava il "volto" autentico di un normanno, crudele, selvaggio, sanguinario, volubile, avido di ricchezze. Le sue azioni, nel bene e nel male, risentono del contrasto fra essere e apparire, fra il suo status di re e i suoi impulsi celati. Talora prevaleva la maschera, talora il volto: donde l'evidente contraddittorietà dei suoi comportamenti. In the collective imagination, in and out of Britain, Richard I "Lionheart" has become a symbol of the chevalier sans peur et sans reproche. He was one of the greatest British commanders, a soldier of the highest value and unparalleled bravery; always among the first, by example trailed his men to new acts of heroism. This stereotypical image, conveyed from ballads Anglo-Saxons, has found its most accomplished literary sublimation in Ivanhoe by sir Walter Scott, but the historiographical survey has, for some time, much pruned such romance. In this book is to show that, in fact, Richard had to wear a "mask"-which he won, due to its great location-King Christian, generous benefactor, Mystic Crusader soldier, beneath which was the "face" of a cruel, bloodthirsty, Savage, Norman, fickle, greedy of wealth. His actions, for better or for worse, resent the contrast between being and appearing, between his status as King and his hidden impulses. Sometimes, sometimes the face mask prevailed: hence the apparent contradiction of his behaviour.