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Descrizione del libro

Comâ€™e` possibile aprirsi al mondo senza perdere se stessi e, anzi, affermarsi in questa apertura? E` questa la domanda che fa da sfondo alla selezione dei Saggi di Montaigne pubblicati in Scopri il mondo. Per rispondere, il filosofo lega lâ€™idea di un sapere autonomo alla descrizione di alcune esperienze umane nelle quali, portati di fronte ai nostri limiti piu` estremi, ci riappropriamo di noi stessi in maniera attiva, senza subire le imposizioni di una realta` data una volta per tutte. Dallâ€™ozio alla memoria, dalla paura allâ€™esperienza del dolore e della morte, lâ€™esperienza estraniante ci lascia presagire un io differente, autentico, trascendente, non vincolato allo spazio e al tempo ordinari: lâ€™altro, lâ€™insensato, ci fanno paura, ma se li interpretiamo e li accettiamo possono diventare parte costitutiva della nostra vita. Attraverso lâ€™immaginazione, infatti, non ci fermiamo alla comprensione del mondo cosi` comâ€™e`, ma accediamo a fatti nuovi rispetto alle forme codificate della vita quotidiana. La deformita` e la mostruosita` legate alle esperienze-limite dellâ€™esistenza permettono cosi` di â€œscoprire il mondoâ€, ricreandolo, lasciando emergere aspetti che non riusciamo a vedere immediatamente e che, tuttavia, vi sono impliciti. Se non possiamo allontanare i demoni dalla nostra anima, pero`, allenandola e affinandola, il desiderio e gli impulsi che la caratterizzano possono diventare un esercizio di saggezza e virtu`. Attraverso lâ€™arte di vivere lâ€™ispirazione si trasforma in consapevolezza critica. Ed e` in questo modo che si passa dalla scoperta del mondo al senso del mondo. Scopri il mondo costituisce il quarto volume dei Saggi di Montaigne, dopo Coltiva lâ€™imperfezione, La fame di Venere e Sopravvivi allâ€™amore, in cui emerge lo stile saggistico, brillante e vicino al lettore del filosofo, che non mira alla definizione di un sapere universale, ma che stimola a una continua sperimentazione di noi stessi e degli aspetti piu` vari dellâ€™esistenza umana. Il corpo ha un solo modo di essere e unâ€™unica inclinazione. Lâ€™anima, invece, varia in ogni suo aspetto. Conforma a se? il suo stato, qualunque esso sia, cosi` come le sensazioni del corpo e ogni suo elemento contingente. Per questo va studiata e investigata, risvegliando in essa le sue potentissime risorse. Non câ€™e` ragione, ne? ordine, ne? forza che possano contrastare le sue inclinazioni e le sue scelte.