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L'uomo. Lineamenti di antropologia filosofica: Queste pagine intendono rispondere all'esigenza di offrire un'immagine il piÃ¹ possibile aggiornata, completa e unitaria dell'uomo, che tenga conto delle acquisizioni delle scienze e della filosofia e sia integrale nell'approccio, ma senza essere eccessivamente specialistica. Dal punto di vista del metodo la tesi fondamentale del volume Ã¨ che l'uomo si conosce nella sua specificitÃ riflettendo sulla sua esperienza, sulle sue opere, sulle sue azioni e sulle dimensioni corrispettive, e coniugando questa riflessione con i dati delle scienze in continua evoluzione. Il testo Ã¨ preceduto da una sintetica storia dell'antropologia filosofica e da un'introduzione di carattere metodologico. I capitoli dal II al V sono espositivi: l'uomo si comprende tra psiche e corporeitÃ , tra ragione e tendenza, tra natura e cultura, tra sÃ© e gli altri, tra passato e futuro. Gli ultimi due capitoli costituiscono una ripresa sintetica in chiave riflessiva, epistemologica e metafisica del discorso svolto in precedenza. Il testo si chiude con un interrogativo particolarmente attuale alla luce dei progressi della tecnologia: in che misura Ã¨ possibile una trasformazione radicale dell'uomo senza dissolvere la sua identitÃ ? BenchÃ© tutte le principali concezioni antropologiche siano considerate nell'esposizione, il volume privilegia una prospettiva integrale che si pone in continuitÃ con la tradizione classica. These pages are responding to the need to offer an updated, comprehensive and unified as possible image of man, which takes into account the acquisitions of science and philosophy, and is integral in the approach, but without being overly specialized. From the perspective of the fundamental thesis of the book is that method man knows its specificity reflecting on his experience, on his works, his actions and the corresponding dimensions, and combining this reflection with evolving science data. The text is preceded by a brief history of philosophical anthropology and a methodological introduction. Chapters II to V are exhibition halls: the man we understand between psyche and body, between reason and tendency, between nature and culture, between self and others, between past and future. The last two chapters are a key epistemological and metaphysical reflective synthetic recovery of speech held previously. The text ends with a question particularly timely in the light of the progress of technology: to what extent is it possible a radical transformation of man without dissolving its identity? Although all major anthropological conceptions are considered in the exposure, the volume focuses on integral perspective which arises in continuity with the classical tradition.