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Descrizione del libro

Don Giovanni percorre la modernitÃ con la tracotanza dell'eroe eponimo dell'erotismo seriale e insaziabile. L'appellativo comune ricalcato su di lui qualifica l'amatore compulsivo, il donnaiolo senza requie, l'agonista del corteggiamento che aggiorna di continuo il proprio medagliere. Ma un simile stereotipo di sfrenatezza sessuale Ã¨ in gran parte dovuto all'equÃ¬voco in cui sono rimaste intrappolate le tradizioni interpretative che a lungo si sono cimentate con la figura di Don Giovanni. Finissimo indagatore della vitalitÃ dei miti antichi, Umberto Curi qui riequilibra nettamente il profilo di quello che giudica il mito piÃ¹ emblematico degli ultimi secoli, restituendogli la pregnanza teologica e filosofica rimasta occultata per l'eccesso di enfasi sulle prodezze carnali. Solo se lo si libera dalle strettoie del paradigma seduzione/dannazione, si riesce infatti a decifrare l'enigma delle tre versioni principali - le piÃ¨ces secentesche di Tirso de Molina e di MoliÃ¨re e il Â«dramma giocosoÂ» di Mozart-Da Ponte - che mettono in scena Don Giovanni: l'asimmetria tra la colpa che gli si imputa e la pena atroce a cui viene condannato. Sia che perverta l'amore in inganno, e schernisca cosÃ¬ il caposaldo della religione cristiana (Tirso), sia che concepisca la conquista femminile come continuazione della guerra con altri mezzi (MoliÃ¨re), sia che recuperi attraverso la musica la cupa grandezza di cui lo priva un libretto poco sulfureo (Mozart-Da Ponte), Don Giovanni non puÃ² sottrarsi all'invarianza di una fine che lo precipita tra le fiamme dell'Inferno proprio in quanto dissoluto, ossia sciolto da ogni vincolo con la trascendenza divina, prima che con i costumi degli uomini. Lo Â«spirito forteÂ» che ha osato oltraggiare la sacralitÃ della morte nella sfida al Commendatore non avrÃ scampo. Ecco la colpa irredimibile, che secondo Curi affiata il mito di Don Giovanni alla modernitÃ piÃ¹ di qualsiasi riduzione Â«eroticaÂ».