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Descrizione del libro

Si puÃ² essere persone femministe e cattoliche nello stesso tempo? Michela Murgia, cattolica, pensa di sÃ. E questo audace pamphlet, colto e popolare, sfida il senso comune, e con luciditÃ e ironia ci spiega perchÃ©. Â«Vorrei capire, da femminista, se la fede cristiana sia davvero in contraddizione con il nostro desiderio di un mondo inclusivo e non patriarcale, o se invece non si possa mostrare addirittura un'alleata. Da cristiana confido nel fatto che anche la fede abbia bisogno della prospettiva femminista e queer, perchÃ© la rivelazione non sarÃ compiuta fino a quando a ogni singola persona non sarÃ offerta la possibilitÃ di sentirsi addosso lo sguardo generativo di Dio mentre dichiara che quello che vede "Ã¨ cosa buona"Â». Come fai a tenere insieme la tua fede cattolica e il tuo femminismo? Ãˆ una domanda che Michela Murgia si sente rivolgere di continuo. Ãˆ la stessa che si pongono le persone credenti LGBTIAQ e che si pone chiunque debba fare compromessi tra la propria coscienza e i precetti dottrinari, per esempio in merito ad aborto, eutanasia, fecondazione assistita. Per rispondere Ã¨ necessario capire quali aspetti della vita e della fede siano davvero in contraddizione, e soprattutto se certi insegnamenti non siano semplicemente un'ereditÃ storica da ridiscutere ogni giorno alla luce del Vangelo e della propria intelligenza. D'altronde, lo stesso Dio dei cristiani Ã¨ contraddittorio: Ã¨ divino ma anche umano, Ã¨ uno ma anche trino, Ã¨ onnipotente ma Ã¨ morto in croce. Partendo dalla rilettura del "Credo" e attingendo alla propria esperienza personale - la sÃ© bambina piena di dubbi, ma anche la nonna, la madre, la zia, le donne con le quali ha incontrato la fede - Michela Murgia fornisce gli strumenti per affrontare alcune di queste antinomie, e mostra come la pratica della soglia, che rigetta l'appartenenza a un unico recinto, cioÃ¨ la queerness, sia una pratica cristologica. Accettarla come tale significa riconoscere che Â«il confine non ci circonda, ma ci attraversa, e che quel che avvertiamo come contraddizione Ã¨ in realtÃ uno spazio fecondo di cui non abbiamo ancora compreso il potenziale vitaleÂ».