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Lédition critique de Maxime le Confesseur sest enrichie de deux nouveaux textes: les Ambigua ad Thomam et lEpistula secunda ad eundem. Le premier de ces écrits, qui fait lexégèse de quatre passages difficiles de Grégoire de Nazianze ainsi que de la lettre 4 du Pseudo-Denys, date de 634 environ, étant de peu postérieur à lunion promulguée par Cyrus dAlexandrie entre Chalcédoniens et Monophysites, qui déclencha publiquement la querelle du monoénergisme. La christologie de Maxime est déjà très claire, mais il sexprime encore avec une certaine prudence. Son vocabulaire aussi na pas encore la précision quil aura plus tard, ce qui amènera dailleurs un copiste postérieur à corriger le texte du Confesseur en deux endroits (Amb. Ad Thomam V, 163 et 166 ; voir aussi lintroduction p. CXII-CXIII) ; cette correction apportée au maître a laissé sa trace dans six (sur une quarantaine) des manuscrits qui nous sont parvenus. LEpistula secunda au même Thomas, dont la rédaction suit certainement de peu celle des Ambigua, reprend deux exégèses de Grégoire et celle du Pseudo-Denys. A la demande de Thomas, Maxime a en effet exprimé plus clairement encore sa pensée. Cette lettre qui nest pas conservée en entier et nest guère transmise que par trois manuscrits, tous fragmentaires navait jamais été éditée en même temps que le texte quelle entend clarifier. Dans son édition très soignée, M. Bart Janssens fournit donc pour la première fois loccasion détudier les deux écrits dans le même volume.