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Descrizione del libro

â€œDi un filosofo ciÃ² che piÃ¹ mâ€™importa Ã¨ che sia nella condizione di dare un esempio. [...] Ma lâ€™esempio va offerto dalla vita concreta, palese, non semplicemente dai libri, quindi, cosÃ¬ insegnavano i filosofi della Grecia, piÃ¹ mediante lâ€™espressione del viso, il portamento, il modo di vestire, il cibo, il decoro che non mediante il parlare o magari lo scrivere.â€ â€œTra gli elementi che favoriscono la felicitÃ umana Schopenhauer ci insegna a distinguere quelli veri da quelli apparenti: ci insegna come nÃ© il diventare ricchi, nÃ© lâ€™essere riveriti, nÃ© lâ€™essere eruditi possa sollevare il singolo dal profondo sconforto per lâ€™assenza di valore della propria esistenza, e come lâ€™ambire tali beni assuma un significato solo se illuminato da un fine, superiore e trasfigurante, di integralitÃ : divenire potenti per soccorrere, grazie alla potenza, la physis (la Natura), ed emendarne un poâ€™ le follie e le deficienze.â€ â€œPer la moralitÃ vigente ad aver valore Ã¨ [...] una istruzione svelta, lesta, per diventare presto un essere che guadagni denaro, magari una istruzione â€˜solidaâ€™ quanto basti ad allevare un essere che faccia tantissimi â€˜soldiâ€™. Allâ€™uomo viene permessa solo quella cultura che corrisponda allâ€™interesse del profitto generale e del commercio mondiale.â€ â€œNella sua interezza, il mondo moderno non si presenta dotato di tessuti di sostegno ben coesi e stabili cosÃ¬ che sia lecito predire anche al suo concetto di cultura una tenuta perenne. Ci sarebbe finanche da ritenere probabile la calata nel prossimo millennio di alcune nozioni â€˜invasiveâ€™ di cultura la cui novitÃ farebbe rizzare i capelli in testa a tutti quelli che vivono oggi.â€