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Num. Collana: , Nr. 17
Julius Evola e l'utopia della tradizione: L'Evola che emerge da queste pagine è un intellettuale aperto al proprio tempo e alle sue suggestioni non solo negli anni in cui fu il maggior rappresentante del dadaismo in Italia e nel periodo dell'idealismo magico. Il lettore viene condotto nella fucina evoliana, nell'atanòr in cui il filosofo realizzò il solve et coagula del pensiero otto-novecentesco, nonché delle esperienze maturate nel milieu occultistico all'inizio del secolo XX, e discute le interpretazioni evoliane di Michelstaedter, Gentile, Scaligero e, soprattutto, del pensiero tedesco. Per quest'ultimo l'autore si avvale della categoria, presente in George e Kantorowicz, della 'Germania segreta'. La tradizione di Evola è dinamica. In quanto origine, essa non è posta alle nostre spalle, non è semplicemente il passato, ma qualcosa che continua a vigere, che è presente, perfino nell'età ultima. Prefazione di Massimo Donà. The Evola that emerges from these pages is an intellectual open to his own time and his suggestions not only in the years in which he was the greatest representative of Dadaism in Italy and in the period of magical idealism. The reader is conducted in the Forge Evoliana, in the atanòr where the philosopher carried out the solve et coagulates of the eight-twentieth-century thought, as well as the experiences gained in the occultist milieu at the beginning of the twentieth centuries, and discusses the evolutionary interpretations of Michelstaedter, Gentile, Scaliger and, above all, of German thought. For the latter the author makes use of the category, present in George and Kantorowicz, of the ' Secret Germany '. The tradition of Evola is dynamic. As a source, it is not placed behind us, it is not simply the past, but something that continues to exist, which is present, even in the last age. Preface by Massimo Donà.