«Una tale coscienza religiosa, che esclude l’eventualità della violenza,
potrebbe essere assimilata e felicemente riconosciuta non soltanto dai cristiani, ma da tutta l’umanità del nostro tempo se, da un lato, non esistesse la superstizione di una falsa religione e, dall’altro, quella ancora più dannosa di una falsa scienza.» (Lev Nicolaevic Tolstoj)

Sulla scorta degli scritti di Isahia Berlin, Pier Cesare Bori e Walter Bryce Gallie, Bruno Milone rivaluta le concezioni filosofiche e religiose di Tolstoj mostrando come non le si possa accusare di superficialità e povertà intellettuale. In particolare il rifiuto della violenza, in Tolstoj, non è riconducibile a una semplice “pretesa” ricavata dal “Discorso della montagna”, come se fosse possibile, seguendo l’esempio di Cristo e in virtù della semplice “mitezza” e “non resistenza al male”, costringere i malvagi a deporre la loro cattiveria e a portare la pace sulla terra.
Al contrario, la proposta della non violenza nasce da una acuta analisi dei processi di disumanizzazione che operano in tutti i progetti di pacificazione, di risoluzione dei conflitti e di trasformazione del mondo mediante la guerra e le rivoluzioni.