Un Libro per Amico .it - www.unlibroperamico.it

Descrizione del libro

Questo trattato fa parte dell'Ordine delle Feste (Mo'Ã¨d) ed Ã¨ denominato in due modi: quello piÃ¹ diffuso deriva, come spesso capita per i libri ebraici, dalla prima parola del testo, BetzÃ ("uovo"). L'altro titolo, quello piÃ¹ comune fra gli antichi commentatori, Ã¨ Yom Tov (lett. "Giorno buono", nel senso di "Giorno festivo"), che non solo deriva anch'esso dalle prime parole del testo ma rappresenta l'argomento del trattato: le modalitÃ dell'osservanza dei giorni festivi e le differenze rispetto allo ShabbÃ t (Sabato). Per "giorni festivi", in senso stretto, si intendono i giorni di festa solenne in cui Ã¨ vietato lavorare. Secondo la prescrizione della TorÃ , i giorni festivi sono il primo e il settimo giorno di PÃ¨sach (Pasqua), il giorno di ShavuÃ²t (Pentecoste), Rosh haShanÃ (Capodanno), il primo giorno di SukkÃ²t (Festa delle Capanne) e SheminÃ¬ 'AtzÃ¨ret (l'ottavo giorno dall'inizio di SukkÃ²t, detto anche SimchÃ t TorÃ , Gioia della TorÃ ). Nella Diaspora, rispetto alla norma prescritta nella TorÃ , questi giorni sono raddoppiati per decreto rabbinico, mentre in Israele solo Rosh haShanÃ dura due giorni (il motivo dei raddoppiamenti Ã¨ spiegato in questo trattato). Nei giorni festivi Ã¨ proibito lavorare, come di ShabbÃ t, con la differenza che in tali giorni sono permesse alcune operazioni necessarie per la preparazione del cibo per il giorno festivo stesso. Il permesso di cucinare nel giorno festivo deriva da una necessitÃ : infatti, quando il giorno festivo capita di venerdÃ¬ o di domenica, si avrebbero due giorni consecutivi in cui sarebbe vietato compiere lavori e se fosse proibito anche il cucinare si sarebbe costretti a mangiare il cibo cotto tre giorni prima, con prevedibile rischio per la salute e detrimento della bontÃ delle pietanze, a danno dello spirito gioioso della festa. Riguardo a PÃ¨sach e, per estensione, anche riguardo alle altre feste (salvo KippÃ¹r), Ã¨ scritto nella TorÃ : Il primo giorno e il settimo giorno saranno giorni di sacra convocazione, nessun lavoro si farÃ in questi giorni eccetto quanto necessario per il cibo di ognuno, solo quello potrÃ essere fatto (Es. 12:16). In questo versetto non si parla espressamente di "cucinare" ma di "fare quanto necessario per il cibo". Da qui deriva che sono permesse anche altre attivitÃ richieste per la preparazione del cibo. Fra queste, il trasporto in luogo pubblico, attivitÃ che di ShabbÃ t (e di KippÃ¹r) Ã¨ invece vietata. Uno degli scopi di questo trattato Ã¨ appunto stabilire quali attivitÃ siano permesse nei giorni festivi e quali siano proibite. In generale, vale la regola per cui tutto ciÃ² che puÃ² essere svolto prima dell'inizio della festa non puÃ² essere effettuato durante la festa stessa. Ad esempio, mentre l'impastare la farina e il cuocere il pane sono attivitÃ permesse durante Yom Tov, non lo sono il mietere il grano, il trebbiarlo, il macinarlo e altre attivitÃ simili che possono essere svolte prima della festa senza alcun detrimento per il prodotto finale. Il motivo per cui queste ultime attivitÃ sono proibite Ã¨ per non affaticarsi durante i giorni festivi, che devono invece essere dedicati al pellegrinaggio al Santuario (quando esso esisteva, prima che venisse distrutto dai Babilonesi e poi dai Romani), sostituito oggi dalla Sinagoga, dove ci si reca per le preghiere e per le letture bibliche specifiche delle feste. (...)