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No obstante la honda significación del campo semántico de «la voz» en el cuarto evangelio, faltaba un estudio exhaustivo al respecto, pues aunque hay publicaciones que se ocupan del motivo joánico de la voz, tales son o muy generales o se centran sobre un solo aspecto y resultan, por lo tanto, parciales. Este trabajo estudia el mensaje teológico-bíblico que se condensa en torno al tema de la voz mediante la exégesis de las 15 recurrencias del vocablo φωνή en el cuarto evangelio, de acuerdo al método sincrónico de análisis literario y de acercamiento narrativo. De acuerdo al sujeto al que pertenece cada voz mencionada en el cuarto evangelio, éstas se clasifican en humanas, divinas y la voz de Jesús. A cada una de estas categorías se dedica una parte del trabajo. Las voces humanas son la del Bautista y la del extraño, mencionado en la paremia del Pastor. Las voces divinas son la del Espíritu y la del Padre. A excepción de la voz ilegítima del extraño, las demás voces deben ser obedecidas puesto que o pertenecen a Dios mismo o provienen de parte suya. Ellas dan testimonio en favor de Jesús y producen un triple efecto que se realiza progresivamente y que indica el culmen de la madurez cristiana: La fe en Jesús que conduce a la vida eterna, la alegría plena y el testimonio. En la conclusión se destaca el uso pragmático del término φωνή, pues se pretende que el lector implícito del cuarto evangelio obedezca las voces que provienen de Dios y se convierta en auténtico discípulo de Jesús, dando testimonio de Él con alegría.