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Disobbedire. Se, come, quando: La disobbedienza civile e la non-violenza hanno una storia lunga e gloriosa: pensiamo a chi si Ã¨ opposto con coraggio al nazifascismo o a figure come quelle di Gandhi e di Martin Luther King. Negli ultimi anni si sono aggiunte nuove pratiche di disobbedienza: quella climatica, l'animalismo radicale, i passeurs che fanno attraversare i confini ai migranti, l'abbattimento o l'imbrattamento di statue di personaggi controversi, e tante altre. L'opinione pubblica ha spesso faticato a comprendere le ragioni e la specificitÃ di queste iniziative, riducendole a un generico bisogno di visibilitÃ . Certo, gli stati liberali e democratici, seppur imperfetti, meritano il rispetto delle leggi. Ma Ã¨ innegabile che ci sono leggi e pratiche ingiuste, e da questa constatazione Ã¨ necessario partire per capire le ragioni di chi decide di andare contro gli ordinamenti per reclamare la necessitÃ di un cambiamento. Lungi dall'esprimersi in un bisogno di radicalismo fine a sÃ© stesso, il senso morale della disobbedienza va inteso come un modo, a volte estremo, di fare politica in una democrazia. Quando le normali forme di rivendicazione democratica non funzionano, la disobbedienza puÃ² essere moralmente giustificabile.