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Descrizione del libro

Il rapporto tra tecnologie e intero dell'umano non puÃ² non partire dal riconoscimento che la tecnica Ã¨ una componente antropologica essenziale che viene a connotare le modalitÃ delle relazioni dell'umano con sÃ© stesso, con gli altri da sÃ©, con le cose del mondo, e con l'Oltre/Altro. Questo riconoscimento si spinge fino a suggerire un cambiamento di paradigma in grado di riconsiderare la struttura autoreferenziale dell'antropologico, ricomprendendo la tecnica e l'artificio tra le componenti costitutive e propulsive del suo sviluppo. CiÃ² significa non indugiare in una visione fissista dell'essenza umana, che scambia la sua permanenza con la staticitÃ , e muovere verso un'antropologia dinamica, dove l'essenza umana Ã¨ una manifestazione d'essere sempre in via di compimento e va quindi intesa come identitÃ "aperta", che nel factum innesta il faciendum. Un modello dell'umano come actuositas mai conclusa permette di assumere il rapporto tra "naturale" e "artificiale" secondo una permeabilitÃ che rende il secondo intrinseco al primo, in un processo di potenziamento delle dotazioni cognitive e operative nonchÃ© delle prestazioni produttive. contributi pubblicati in questo volume intendono elaborare, in una molteplicitÃ di prospettive convergenti, un'attitudine critica e, insieme, valorizzatrice, funzionale alla percorribilitÃ di un percorso in grado di rendere ragione della condizione tecno-umana.