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Descrizione del libro

La tesi svolta in questo saggio, frutto maturo e prospettico della meditazione teoretica di uno dei piÃ¹ riconosciuti teologi contemporanei, muove dalla contemplazione dell'ascensione in Cielo di GesÃ¹ il Cristo: il fatto che nell'intimitÃ trinitaria di Dio Ã¨ insediato a pieno titolo - per sempre e quindi da sempre - un essere umano. Nessuna creatura abiterÃ mai questo spazio e questo tempo assoluto nel modo singolare in cui lo abita il Figlio. Eppure, questo insediamento apre la certezza di una ospitalitÃ inimmaginabile del grembo di Dio per tutte le creature, iscrivendo nella partecipazione trinitaria del Figlio la storia di GesÃ¹ e, in lui, dell'umanitÃ . L'ontologia trinitaria e l'affezione creatrice chiedono perciÃ² di essere esplorate pensando fino in fondo il corpo del Signore con la libera disposizione dell'interioritÃ e dell'esterioritÃ di Dio. Il corpo del Signore, insediato per sempre nell'intimitÃ di Dio, rende infatti irrevocabile il pensiero e l'evento della comunitÃ di origine e di destino che Dio inaugura con il mondo umano "fin da prima della creazione del mondo". L'impegno - che accredita il saggio, nella sua qualitÃ di argomentata e orientatrice quaestio, a contributo di decidente rilevanza nel percorso tracciato dal DDOT - Ã¨ quello a tessere i fili di questo ripensamento delle implicazioni della differenza trinitaria nella sua unitÃ con il corpo del Signore, attraverso i passaggi che il kairÃ³s attuale rende possibili ed esige nel pensiero e nella prassi.