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Alcune riflessioni sulla filosofia dell'hitlerismo: In questo saggio, uscito nel 1934 sulla rivista Â«EspritÂ», uno dei grandi pensatori ebrei di questo secolo si misura con il fenomeno nazista Â«pressappoco all'indomani dell'arrivo di Hitler al potereÂ». Prescindendo audacemente dagli ovvi cerimoniali di condanna nei confronti di un regime che giÃ si palesava in tutta la sua ferocia e dal facile scherno per la rozzezza degli Â«hitlerianiÂ», Levinas si sofferma, con una luciditÃ forse ancor oggi impareggiata, sul Â«risveglio di sentimenti elementariÂ» che caratterizza l'hitlerismo, e che ne fa un oggetto privilegiato dell'indagine filosofica. Â«PerchÃ© i sentimenti elementari - scrive in apertura - racchiudono una filosofia; esprimono la prima attitudine di un animo di fronte all'insieme del reale e al suo destino. Predeterminano o prefigurano il senso della sua avventura nel mondoÂ». Levinas insiste sulla contiguitÃ di tale filosofia con le postazioni piÃ¹ avanzate del pensiero contemporaneo, da cui proprio in quegli anni - in virtÃ¹ di una visione radicalmente nuova della natura umana - giungeva uno scacco irrevocabile all'universalismo cristiano e al liberalismo idealista, cioÃ¨ alle due strategie elaborate dall'uomo europeo per sentirsi libero rispetto alla sua contingenza storica e corporea. Ãˆ possibile che le acquisizioni filosofiche dell'epoca, per un verso cosÃ¬ feconde da alimentare il cammino del pensiero fino a oggi, covino in seno costitutivamente il seme di fenomeni cosÃ¬ aberranti e catastrofici? E in che senso oggi dovremmo sentircene ormai al riparo?