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Terzo incontro confluito in «Letture patristiche», il convegno si deve alla collaborazione fra studiosi di diverse discipline, non solo di area letterario-umanistica - e questa è la principale novità - ma anche di quella medico-scientifica, per testimoniare come le radici della cultura cristiana siano individuabili anche in non scontate tematiche attuali. La sua realizzazione si è resa possibile grazie alla collaborazione tra l'Università di Genova e l'Università Cattolica del Sacro Cuore, Policlinico Gemelli. La partecipazione di medici e scienziati, a fianco di biblisti, studiosi di arte, storia, letteratura e cinema, ha consentito di ripercorrere alcune tappe che hanno portato all'attuale senso etico della malattia, alla concezione del dolore e dei limiti terapeutici, con un'importante apertura alle connesse problematiche sociali. I titoli delle sezioni del volume citano volutamente versetti biblici e rappresentano una scelta delle numerose tematiche su 'malattia' versus 'religione', con duplice valore del termine versus: scontro e incontro tra mondi e culture, tra fede e ragione. Gli interventi hanno spaziato dalla Bibbia, alla letteratura cristiana, alla fortuna dei testi, alla ricerca di una cultura europea che trova le sue radici nella cristianità, col desiderio d'indagare quale sia il senso della vita umana di fronte alla malattia. Se la comunicazione tra antico e moderno rappresenta una sfida, non sempre condivisa dai più conservatori, ancor più provocatorio suona il confronto tra scienza e fede, attraverso strumenti e linguaggi diversi. Un incontro di saperi è possibile, anche se per fare ciò possono essere apparentemente sconvolti antichi schemi e desuete consuetudini. Da questi dibattiti inoltre possono sorgere nuovi interessi per le discipline antiche, in particolare la letteratura cristiana antica, perché non resti confinata in una sempre più ristretta dimensione scientifico-accademica ma si riappropri del suo ruolo di necessario snodo culturale. La voce del confronto diretto, semplice e aperto a tutti, consegue l'immediato obiettivo del dialogo e della diffusione per giungere al prodotto finale dell'accurata elaborazione scientifica, contenuta nei saggi del volume. Sommario Presentazione (S. Isetta - P. Magistrelli). Terapia, etica, religione (Z. Zimowski). L'arte come farmaco nella sofferenza (P.P. Visentin). I. «C'È QUALCUNO FRA VOI AMMALATO?» (IAC 5,14). LE SANTE TERAPIE. 1. L'esercizio della medicina tra valori e interessi (C. Catananti). 2. Cristo o Asclepio? I primi cristiani e la medicina, l'assistenza e la cura dei malati (E. dal Covolo). 3. Origene: la terapia medica 'ombra' della terapia divina (T. Piscitelli Carpino). 4. Lo sguardo del caradrio: medicina animale e polemica antigiudaica (M.P. Ciccarese). 5. La maladie comme épreuve de vérité. De Job à Pascal (P. Nemo). II. «LA MORTE È STATA INGHIOTTITA NELLA VITTORIA» (1COR 15,54). RISURREZIONE E MIRACOLO. 1. I teli della risurrezione (G. Ghiberti). 2. Cristo, Lazzaro e Mosè. Due affreschi singolari nelle catacombe della via Latina (F. Bisconti). 3. Réécritures médiévales des miracles évangéliques (M. Goullet). 4. La polemica sul 'fenomeno Lourdes' in Zola e Huysmans (P.L. Pinelli). 5. Il corpo miracolato nel cinema, tra sostituzione e 'risurrezione': Max Reinhardt e Carl Th. Dreyer (E. Ciccotti). III. «È INDEMONIATO ED È FUORI DI SÉ» (IO 10,20). LA MALATTIA DEL DIAVOLO: L'EPILETTICO E L'IDIOTA. 1.Gesù e le guarigioni di indemoniati (C. Mazzucco). 2. Myškin: tra idiozia e cristianesimo (S. Pavan). 3. La lotta contro Satana nel ministero pastorale degli esorcismi(F. Bamonte). 4. Il 'padrone' negativo e la malattia come perdita della libertà (C. Risé). IV. «… E VI SARANNO CARESTIE E PESTILENZE» (MT 24,7). CONTAGI DEL CORPO E DELL'ANIMA. 1. Mortalitas ista … salutaris excessus (Cipriano, De mortalitate 15) (C. Burini De Lorenzi). 2. La collettività, la peste, il male: rappresentazioni della pestilenza nella letteratura italiana (M. Beer). 3. La peste tra memoria e contemporaneità (R. Cauda - M. Fabbiani). 4. I vizi capitali: figure e allegorie (T. Verdon). 5. In preda a follia. Antichi aleatores e moderni giocatori d'azzardo schiavi del demone del gioco (M. Marin). V. «FIGLIA, LA TUA FEDE TI HA SALVATA» (MC 5,34). GRAZIA E CARITÀ AL FEMMINILE. 1. La Vierge médecin. Une exégèse médiévale du donné biblique (S. Barnay). 2. Malattia e medicina in Ildegarda di Bingen (F. Bertini). 3. Assistenza e carità 'larga' a Genova in età moderna (E. Parma). 4. La felice gravidanza della granduchessa Vittoria della Rovere e il trattato di Giovanni Nardi De Rore (C. Monbeig Goguel). VI. «OGNI GIORNO IO AFFRONTO LA MORTE» (1COR 15,31). ICONE DEL CORPO SOFFERENTE E TESTIMONIANZE DI ABBANDONO. 1. Ritratti della vecchiaia nell'arte (A. Paolucci). 2. Malattia come metafora (L. Scaraffia). 3. Hospice: al letto dei malati morenti (F. Henriquet). Indice biblico (a cura di V. Zanghi). Note sulla curatrice SANDRA ISETTA è docente di letteratura cristiana antica e agiografia presso l'Università di Genova. Nella collana «Biblioteca patristica» (EDB dal 1999) ha pubblicato: Tertulliano, L'eleganza delle donne. De cultu feminarum. Introduzione, testo, traduzione e commento, Nardini, 1986 (edizione riveduta, 2010) e per la collana «Letture Patristiche» ha inaugurato la serie di Atti di convegni dedicata alla ricerca delle radici culturali cristiane nelle moderne letterature e arti europee con i volumi Letteratura cristiana e Letterature europee (2007) e Il volto e gli sguardi. Bibbia letteratura cinema (2010).