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Descrizione del libro

Ãˆ attorno all'inaudito che, senza saperlo, continuano a ruotare e ad avvolgersi le nostre vite. Solo l'in-audito, in fondo, Ã¨ degno di interesse, in quanto ciÃ² che Ã¨ giÃ "udito", registrato e assimilato, non ha, in realtÃ , niente da apportare, se non qualche aggiustamento e sistemazione. Sul punto, forse non Ã¨ il caso di continuare a ingannarci. Al contempo, visto che l'inaudito Ã¨ ciÃ² che in sÃ© sfugge, ne consegue che ciÃ² che di esso si lascia normalmente captare e cogliere sia innanzitutto deludente. La radicale estraneitÃ e stranezza, non essendo pienamente liberata, si volge in banalitÃ e familiaritÃ . Quando non sono all'altezza dell'inaudito, mi annoio: mi stanco di quello che ho appreso o, piuttosto, di ciÃ² che non ne ho appreso. Incontrare l'inaudito, al contrario, sbatterci improvvisamente contro, significa spostare in maniera smisurata la frontiera del possibile, sempre troppo stabile, e la morte stessa, commensurata all'incommensurabile e al vertiginoso dell'inaudito, si ritrova all'improvviso sottratta al suo isolamento. L'immaginazione, come la scienza e la fede, fa tanti sforzi per integrare la morte nella vita, per iscriverla nel suo metabolismo, per assimilarla allo scopo di giustificarla. Ma che ne Ã¨ di quanto essa conserva di "inaccettabile", come si Ã¨ soliti dire, ossia di non integrabile da parte del soggetto? Non resta che ricorrere alla categoria riferita a ciÃ² che non si integra, a ciÃ² che Ã¨ fuori categoria: l'inaudito - meglio che l'"Infinito", la categoria spesso invocata per rendere conto di quel debordare - puÃ² finalmente mordere quanto di piÃ¹ refrattario risulta per il pensiero.